Виктор МальцевПроцесс возрождения казачества  достиг критической массы. Чем станет казачество – ядерной бомбой, которая взорвет Россию, или атомной станцией, питающей российский суверенитет живительной энергией возрожденного казачества, – зависит от самих казаков.

Без России и вне России у казачества не было, нет и не может быть дорог!

Николай Туроверов, казачий поэт, донской казак.

Скованные одной цепью

Казачество – одно из самых странных и непонятых явлений в человеческой истории. Мятежные провинции в империях были всегда. Но вряд ли можно найти исторические примеры, когда «мятежная» провинция была «святее Папы Римского».

Две составные части из казачьей клятвенной триады «За Веру, Царя и Отечество» – это присяга в верности империи и императору, а уж никак не освободительные лозунги угнетенного народа.

Вряд ли такое искреннее служение казаков Российской Империи было результатом работы царских политтехнологов. Очевидно, что действовали более фундаментальные законы исторической целесообразности.

Видимо, для сохранения суверенитета такой огромной и многонациональной страны, как Российская Империя, в дополнение к верховной власти нужен был становой хребет из казачьих войск от Кавказа до Дальнего Востока, основанных на самоорганизации, а не на принуждении.

Возможно, и «расказачивание» стало следствием действия этих законов как наказание свыше за недостаточную бдительность и ответственность казаков перед «зоной своей ответственности» – Российской Империей.

Сегодня уже очевидно, что процесс «возрождения» не остановить. Но ответ на вопрос – а что, собственно, возрождается – стал равнозначен самому факту возрождения. Не менее важный вопрос – почему интересы казаков и интересы государства на этом этапе возрождения радикально противоположны.

Или казаки возрождают что-то не то, или это не та власть, для которой возрождение казачества – историческая необходимость и государственная целесообразность.    

Чтобы ответить на этот вопрос, нужно понять, не кто такие казаки, а в чем трансцендентная,  мистическая связь казачества с Российской Империей. Почему казаки так и не создали собственное государство, хотя возможностей для этого было более чем достаточно? Почему Империя так и не превратила казаков в обычных русских холопов, хотя попыток было множество, но каждый раз что-то останавливало.

Существует несколько версий неразрывной связи вольного казачества и крепостнической России. Вот они:

Военная. Выращиваемые сызмальства в условиях казачьей общины воины были на порядок более качественной армией, чем создаваемая Империей армия из переодетых в шинели крепостных, которые даже умирали из-под палки. А Россия воевала постоянно. Без военно-политического союза с казаками – никак.

Нравственная. Весь катехизис казачьих законов и традиций был основан на фундаментальных нравственных принципах казачьей общины и самоуправления: взаимное доверие, взаимное уважение, отзывчивость в беде, честность, дружелюбие, справедливость – как альтернатива порочному двуглавому симбиозу авторитарной власти и тотального холопства, составляющих «нравственную» основу России.

Социологическая. Вольный Дон всегда представлял некую отдушину для крепостных крестьян России. Не обязательно было бежать на Дон, достаточно было знать, что есть такая земля обетованная, – и жить становилось легче. Это создавало некоторое социальное равновесие и определенную стабильность.

Гендерная. Вроде как Россия – это женское начало, а Дон – мужское. Тоже в логике теории равновесия.

Казачество для Российской Империи было своеобразным «нравственным императивом» сохранения российской самости, российского суверенитета.

Родственные связи с европейскими монархами и постоянное рысканье российских государей императоров и императриц от неметчины до французчены всегда упирались в незыблемость пророссийского казачества.  Недаром же у всех государей императоров в гардеробе была казачья форма. В церковь ходили причащаться, а казачью форму надевали – очищаться от прозападной скверны. 

Возможно, всё гораздо прозаичнее – взаимная выгода. Российской Империи было выгодно иметь самоокупаемый военно-пограничный ресурс, целый народ, занятый исключительно военной подготовкой и  живущий в условиях мгновенной мобилизации для военных нужд Империи.

Казакам было выгодно веками жить под крышей Империи в условиях традиционного самоуправления, не создавая дорогостоящий и громоздкий аппарат собственной государственной власти, который в силу своей природы казачью вольницу быстро превратил бы в чиновный беспредел, а казаков – в обычных холопов.

Как бы то ни было, связь была неразрывной. Рухнула Империя – раскололось и самоуничтожилось казачество.

Чтобы понять, что есть власть в России сегодня, достаточно посмотреть на отношение власти к казакам. Смысл существования нынешней российской власти – это бабки, тотальное и беззастенчивое воровство. Чтобы электорат не возникал, отстегивают по минимуму пенсионерам, госслужащим, СМИ – всем тем, кто представляет потенциальную угрозу пилораме бюджетных средств на Старой площади.

Казаки представляют потенциальную угрозу? Вопрос решается просто – выделяется бюджет, и казаков сливают в унитаз государственного реестра. Идеально работающая схема по утилизации всех социальных групп – от пенсионеров до армии – на казаках почему-то дает сбой. Либо мало дали, либо казаки – это не общество собаководов или садоводов, а нечто другое.

Но другими категориями, кроме распила бюджета, нынешняя российская власть мыслить не может. Поэтому ситуацию с возрождением придется обсуждать в терминах «власть» и «бюджетная политика».

Возрождение – это вопрос власти, а не культурного наследия

Бесконечное самозомбирование казаков этнокультурными проблемами «возрождения», – себя исчерпало. Ставить кресты и ходить с хоругвями – дело святое, но к возрождению отношения не имеющее. А массовый ликбез на тему казачьей истории в соцсетях уже никого, кроме самих просветителей не волнует.

Возрождение – это вопрос власти, а не культурного наследия; это возвращение казаками своей собственности – территории казачьих войск. Это восстановление суверенитета казачьего народа, живущего на основе принципов социальной справедливости. А восстановление национального суверенитета казаков – это восстановление национального суверенитета России. Скованные одной цепью…

Нынешнюю воровскую власть меньше всего заботит национальный суверенитет России, поэтому казакам никто ничего возвращать не собирается, это уже состоявшийся неоспоримый факт. 

Что есть власть? Это делегированное политикам или узурпированное политиками право принимать решения по распределению национального дохода. Реализацию этих решений гарантирует механизм исполнения – менты, суды, прокуратура, ФСБ и прочая, и прочая. Власть существует, пока работает механизм исполнения, а не пишутся бумажки с принятыми решениями.

Какие решения может принимать воровская власть – вопрос неуместный. Как неуместно обсуждать, чем занимается вся эта свора высокооплачиваемых чиновников силовых и контрольных органов, обслуживая жуликов и воров, принимающих воровские решения.

Революция 17-го года вспыхнула по причине несправедливого перераспределения – концентрации национального дохода в руках узкой правящей элиты – дворян, буржуа и помещиков.

Сегодня в России вновь сложилась революционная ситуация. Причина всё та же – несправедливое перераспределение национального дохода. Но есть и существенное отличие.

До 17-го года 90% национального дохода, который  присваивала элита, она использовала для процветания себя любимой, но и одновременно для укрепления суверенитета страны, поскольку всё отнятое у рабочих и крестьян оставалось на территории России. Власть накосячила, пришли большевики, восстановили социальную справедливость, но суверенитет страны остался незыблемым. Поскольку и белые и красные, на тот момент понимали суверенитет России одинаково.

Коммунисты накосячили уже по-взрослому, возомнив себя строителями империи коммунизма во всем мире. Только, в отличие от Великобритании, с XVI века являющейся всемирной империей и грабящей весь мир, СССР, наоборот, поставил на содержание собственного бюджета полмира и Китай в придачу – надорвался и рухнул вместе с суверенитетом. 

Сегодня 90% присвоенного национального дохода либеральная «элита» вывозит за рубеж. СССР содержал дружественные режимы, нынешние либералы просто воруют, суть не изменилась – суверенитет России сокращается на эти самые 90%. А вокруг оставшихся 10% развернута лживая телевизионная вакханалия о расходах на армию, пенсиях и малом бизнесе – денег нет, но вы держитесь.

Задача силового блока власти – обеспечение национального суверенитета. Сегодня, когда материальный эквивалент суверенитета – национальный доход – вывозится за рубеж, силовой механизм, обеспечивающий суверенитет, просто не нужен – обеспечивать нечего.

Силовая братия интеллектом не отличается, но даже до них, наконец, стало доходить, что они рьяно обеспечивают уничтожение самих себя. Пока подворовывали сами, пока примеряли новые росгвардейские цацки, думать было некогда. Но сколько ни изображай страуса, перья из хвоста всё равно вырвут.

А ребята при оружии… Поэтому у нынешней власти нет ни одного шанса. Никаких майданов и революций не будет. Подберут из своих подходящего кандидата и вернутся к обустройству жизни на собственной территории. Вся эта шайка абрамовичей и усмановичей окажется на Лубянке, и будут им крутить яйца до тех пор, пока не вернут суверенитет России – вывезенные за рубеж капиталы.

Увы, это светлая мечта и надежда на бескровный переворот.

Есть одно, но большое НО – это дети «элиты», и естественная потребность обеспечить безбедное существование своих детей. А дети всех начальников – и принимающих решения и обеспечивающих их исполнение – … за рубежом. Вот они и вывозят из России 90%  национального дохода для повышения благосостояния этого самого «за рубежом».

Поэтому революция неизбежна – жестокая и кровавая – и возглавит её реинкарнация Сталина, для которого суверенитет страны будет важнее личного благополучия и жизни собственных детей. Есть у России такая традиция: чтобы воскреснуть, надо умыться собственной кровью.

Что есть борьба за власть в таких условиях? –  Возвращение национального суверенитета. Пресечение разворовывания национальных ресурсов и перенаправление национального дохода на повышение благосостояния проживающих на территории России людей.

Все просто, как апельсин. Как живет так нелюбимая нами Америка? Отнимает зипуны по всему миру и тащит добычу домой, неуклонно повышая благосостояние американского народа, тем самым укрепляя американский суверенитет. Ну, чистые казаки… Прием питерскими Трампа в казаки – не такая уж глупая идея.

Марксистская эпоха смены общественно-политических формаций закончилась в 1917 году. Теперь нет ни буржуев, ни пролетариев. Осталось только два класса – те, кто сохраняет  национальный суверенитет, и те, кто его разворовывает.

Для примера. Ростовская область собирает каждый год фантастические урожаи зерновых. Из доходов от проданного зерна в области остается 10%, это на все – зарплату тем, кто выращивал, технику, ГСМ, социалку, медицину, образование, культуру и т.д. и т.п., а 90% процентов доходов сперли.

На территории Всевеликого Войска Донского (Ростовской области) не осталось ни одного крупного предприятия, которыми владеют местные предприниматели, – всё продано губернатором на вполне законных «инвестиционных» основаниях. При этом долг местного бюджета перед федеральным уже больше 50 миллиардов.

И это в одном из богатейших регионов России! Не надо быть семи пядей во лбу, чтобы понимать, что такая ситуация никакого отношения к экономике не имеет – это целенаправленное разорение казачьих земель. О каком благосостоянии жителей Дона может идти речь? Казаки, проснитесь, вас грабят!

Чего тут сложного? – Забрать власть и навести порядок.

Сумел же пресловутый Саакашвили за пару лет сломать машину государственной коррупции. Например, отбил желание у гаишников Грузии брать взятки. Правда, пришлось уволить практически всех и набрать новых. Он же добился, что любой, повторю, любой документ, который нужен жителю Грузии, государственный орган «единого окна» выдает за 15 минут. Не выполнивший эту норму чиновник любого ранга увольняется немедленно. Походя решил проблему дорог… что для россиян вообще выше их понимания.

Конечно, международная воровская чиновная братва, в первую очередь российская, сделали из Саакашвили этакого международного дурачка – чтоб другим неповадно было. Глупый Мишико, учись у Путина! Дорог в России как не было так и нет, ГИБДД грабит по беспределу, о справках в госорганах и говорить бессмысленно. Зато власть Путина незыблема. 

Задача казаков так же проста: пока Россия будет ждать нового Сталина, необходимо очистить территории казачьих войск от чиновных оккупантов и направить работу института исполнения решений власти на региональный суверенитет и повышение благосостояния проживающих на территориях казачьих войск людей – хоть казаков, хоть не казаков.

Где деньги, Зин?

Без денег ничего сделать нельзя, ни революцию, ни возродиться, ни даже умереть – похороны тоже требуют денег. С пошлой экономической точки зрения возрождение казачества – это не лампасы и погоны, а войсковая казна, или, говоря языком современного новояза, – бюджет субъекта федерации или местный бюджет территорий казачьих войск.

За позитивными примерами далеко ходить не надо. Бывший боевик Рамзан Кадыров, захватив республиканский бюджет и превратив федеральный бюджет России в Аллах «аль-Карим», сделал для чеченского народа больше, чем все его подвиги в горах с автоматом и кинжалом в руках с идеей самостоятельного Чеченского государства.

Может, взаимоотношения государства и казаков потому и не складываются, что государство в лице чиновников мыслит категориями бюджета, а казаки – категориями этнокультурных традиций? Разговор глухого со слепым. Значит, казакам пора мыслить государственными категориями.

Таким образом, Цитадель, которую должны освободить казаки, – это войсковая казна, национальный суверенитет и автономия территорий казачьих войск. Для битвы за право распоряжаться собственной войсковой казной у казаков сегодня три пути:

1. Казачий реестр
2. Казачье государство
3. Казачья автономия

Казачий реестр

Государственный казачий реестр – один из самых лживых и подлых политических проектов за всю историю России. Большевики примитивно уничтожали казаков как врагов. По крайней мере, воспринимали казаков всерьёз. Либералы сделали из казаков всероссийское посмешище ряженых маргиналов, не дав ни единого шанса на возврат казачьей собственности – территорий казачьих войск.  

Что поделать, если в нынешней России ни один глобальный проект не создаётся ради целей развития государства. В любой проект изначально закладывается схема воровства двух-трех и более бюджетов, хоть Олимпийские игры, хоть ЧМ-2018, хоть «возрождение казачества». Не удивительно, что результат получается прямо противоположный декларированному.

Под Олимпиаду в Сочи денег не жалели и не считали под фанфарные лозунги повышения имиджа России… После самой дорогой за всю историю Олимпиады имидж России рухнул до нуля, а российских спортсменов превратили в изгоев международного спорта. Россию опустили ниже плинтуса за её же деньги.

А кто заказчик? Ну, уж точно не Запад,  а те, кто украл миллиарды под Олимпиаду. Пока разбираются с допинговыми скандалами несчастных спортсменов, все забыли о главных фигурантах. А фамилии-то известные: вице-премьеры Александр Жуков и Дмитрий Козак, за ними просвечиваются Дворкович и Шувалов. Статьи расстрельные – да вот расстреливать некому.

На украденные под Олимпиаду в Сочи деньги можно было бы скупить весь МОК на корню и рассадить представителей России на все ключевые посты. И никакого отстранения России от участия в Олимпиаде-2018 в Пхенчхане не было бы. Но для этого нужны государственные мозги, а не воровские инстинкты мелких жуликов ворующих по-крупному.

Что будет после ЧМ-2018, на который тоже тратят не жалея и не считая, остается только догадываться. Скорее всего, чтобы о ворах быстренько забыли, российских футболистов объявят персонами нон грата во всех странах мира. И опять телеведущие будут писать кипятком о заговоре Запада против российских спортсменов.

Казаки не стали исключением. Вся финансовая схема выделения денег и земель под «казаков» изначально была на сто процентов воровской. На Олимпиаде и ЧМ-2018 по крайне мере спортивные объекты надо показать, да ещё и качество строительства международные эксперты проверяют. В реестр достаточно на бумаге записать в «казаки» десятки тысяч студентов и рабочих – воруй, не хочу. Ни экспертов, ни проверок. 

Сломать эту схему снизу невозможно, кто ж государственные бабки и административный ресурс, да ещё в крутом политическом замесе перешибет? Взорвать изнутри – тем более. Для этого нужны казаки, а в реестре их нет, и быть не может, поскольку ни на каких казаков эти деньги никто тратить не собирался. 

Ситуация парадоксальная – с одной стороны, бюджет на казаков как бы есть. Ну не войсковая казна, но ведь для казаков же. Можно было хотя бы пилотные проекты запустить по возрождению уклада жизни и реконструкции самоуправления. Например, профинансировать проекты движения «Восстановленных станиц».

«Хотели как лучше, получилось как всегда» – всё украли. Как только первый реестровый атаман «казачьего войска» сядет или сбежит за границу с украденными казачьими бабками, реестр осыплется, как осенние листья. А произойдет это в самое ближайшее время.

В логике укрепления или разрушения национального суверенитета многотысячная армия бомжей, которую представляет собой реестровое «казачество» и примыкающие к нему всероссийские и всемирные  казачьи общества, братства и центры – несет прямую угрозу национальному суверенитету России, и является питательной средой для идеологов и практиков создания Казачьего государства. 

Казачье государство

Есть и такие страстотерпцы среди казаков, которые мечтают построить Казачье государство. Эту идею, по определению, надо рассматривать в широких рамках геополитики и взаимоотношений России с Западом. С геополитикой у России ничего нового за всю её историю не случилось – на Россию нападали, нападают и будут нападать.

Благодаря успешной «государственной политике по отношению к казачеству» попытка возрождения казачества в качестве составной части военного потенциала России пресечена на корню с помощью реестра. А всякое другое казачество Запад не интересует. Однако идея Казачьего государства – это прямо то, что доктор Сорос прописал.

Кто платит, тот и заказывает… Рано или поздно глобальный инвестор на казаков объявится. Купит дешево (цену сбили до нуля) и всех разом, и с одной целью – развалить Россию окончательно с помощью обиженных геноцидом и 27-летним издевательством «возрождения» казаков. Проект уже готов и откатан в ЛДНР.

В ЛДНР послали воевать известного автора «межгосударственного» договора «казаков» с Дудаевым – Николая Козицына, а не, например, пропутинского Виктора Ратиева, который по причине своих имперских убеждений воевал в Приднестровье, Абхазии и Югославии.

С чего бы это вместо опытнейшего боевого атамана Ратиева ставят адепта Казачьего государства, а по сути – профессионального провокатора Козицына? 

Козицын получил задание провести генеральную репетицию создания Казачьего государства, но уже с оружием в руках, благо территория ЛДНР – это историческая территория Области Войска Донского.

Именно поэтому он единственный, кто выжил из казачьих атаманов, положен в схрон и ждет команды на создание Казачьего государства вооруженным путем уже на Дону, как только подойдет нужное время. Даже известно, кто отдаст команду – портрет Суркова висит у Козицына в кабинете.

Идея Казачьего государства настолько привлекательна в определенных политических кругах и среди части самих казаков, что создано целое информационное и идеологическое направление казаков-государственников. И опыт создания казачьего государства на Дону в 1918-ом как-то кстати.

Большинство казаков вряд ли сумеет разобраться, что восстановление традиционной казачьей автономии – это укрепление и казачества и суверенитета России, а создание Казачьего государства – развал России и уничтожение казачества.

Но люди и бабки уже заряжены, а в том, что «мировая общественность» мгновенно признает «Казачье государство», можно не сомневаться.

Казачья автономия

Самый сложный путь – традиционная казачья автономия в составе России – восстановление суверенитета казачества как гаранта суверенитета России. Суверенитет компромиссов не предполагает – он либо есть, либо его нет. Казаки как суверенный народ либо есть – либо это не народ, а имитация. Для нынешней компрадорской власти появление реальных, а не имитационных казаков смерти подобно.

Для строительства реестра качество «строительного материала» – и идеологического и человеческого – вообще не имеет значения, поскольку ни о суверенитете, ни о народе речь не идет. Достаточно вырядить в казачью форму любой сброд и научить его бубнить про государственную службу.

Основой строительства Казачьего государства и государственного суверенитета казаков являются обиды казаков на геноцид и голодомор, помноженные на искусственно раздутые амбиции «родовых казаков». Остаётся разорвать пуповину связи с Россией… Учитывая антироссийскую сущность нынешней власти – и разрывать-то нечего.

Другой вопрос, – какие это будут казаки? Государственная машина под внешним управлением неизбежно сотрет в порошок традиции казачьего самоуправления, а то, что останется, вряд ли будет иметь отношение к казачеству.

На этом фоне задача тех, кто намерен вернуть казакам национальный суверенитет, территориальную автономию и войсковую казну и вновь стать военно-политической опорой России, кажется просто неподъемной. Как бороться одновременно и с реестровым идиотизмом государства, и с собственной «пятой колонной», когда у одних бабки российского бюджета, а у других бабки Госдепа.

Самосознание народа определяется его способностью к самопожертвованию в ситуации выживания: готов ли народ вкладывать деньги в свой суверенитет,  умирать и убивать за своё кровное. Если послушать вопли и стенания казаков – у казачества самая что ни на есть крайняя ситуация выживания казачьего народа. И что? – И ничего.

Трепотня про возрождение доходит до поросячьего визга, когда нужно обвинить государство в геноциде или где-то срубить бабки под казачью тему. Накал страстей мгновенно остывает, как только встаёт вопрос о необходимости самоорганизоваться и вложить свои деньги в это самое возрождение, то есть в самих себя.

И это самый большой парадокс возрождения. Ладно, в девяностые советская голь перекатная массово ломанулась в казачество – вкладывать в возрождение было просто нечего. Самые шустрые стали атаманами, быстро сообразили, что это никакое не «возрождение», а бизнес, и начали хапать безудержно.

Сложился целый «кластер» далеко не бедных казаков: есть и миллионеры и миллиардеры… А если учесть, что половина госчиновников и практически все владельцы крупных предприятий и агрохолдингов на казачьих территориях члены каких-нибудь «казачьих обществ» и у каждого в шкафу припрятана казачья форма (интересно, зачем?), – финансовых проблем у казаков вообще не должно быть.

Сбежавшие в Париж казаки, работая таксистами и официантами, треть своего заработка отдавали в общую казачью казну…   Потому и выжили. Но то были настоящие казаки, а не нынешнее дорогостоящее фуфло. У современного казачества России такой перспективы нет. Поскольку в собственный бюджет «возрождения» не вложено ни копейки.

Нет, конечно, если послушать «бизнес-казаков» – столько они вложили в возрождение – на месте Новочеркасска должна стоять Столица мирового казачества, обустроенная круче Грозного, а все без исключения казаки должны ездить на золотых конях.

Но самое интересное, когда эти «бизнес-казаки» начинают рассуждать, а хуже того – ещё и писать о тяжелой доле казачьего народа. Как нищие на паперти расковыривают свои болячки, чтобы разжалобить прихожан, так и «бизнес-казаки» вымогают у государства подачки «на геноцид и голодомор», правда, не копеечки, а миллионы. 

Конечно, сами они всё исключительно «родовые казаки», с заверенными в музеях и архивах выписками и сертификатами, вставленными в рамочки и развешенными в дорогих кабинетах рядом с живописными или ковротканными портретами своих предков. 

С «родовыми казаками» вообще отдельная песня. Самое смешное, когда рожденные и выросшие в СССР толстопузые дядьки величают себя «родовыми казаками» и начинают рассказывать всем и каждому, что они-то и есть настоящие казаки, типа по роду и крови. Да ещё наделяют себя правом определять других – кто казак, а кто не казак.

Это через сто лет после расказачивания! Фантомные боли отрезанных конечностей иногда создают ощущение их наличия. Интересно, потомки каких именно казаков эти «родовые» вдруг выползшие из щелей истории? Подтелкова и Кривошлыкова? Мишки Кошевого? А может, казаков, которых он сжигал целым станицами? А может, это потомки «родовых казаков», которые побросали свои станицы и могилы своих предков, и сбежали на Запад спасать свои шкуры? Или казаков, которые под красными знаменами громили фашистов?

Тут уж без анализов ДНК не обойтись. Остается определить, чьи ДНК брать за основу. Или всё опять банально – бабки. Вдруг государство всё же признает казаков репрессированным народом, и решит выплатить компенсацию. А мы, родовые, уже тут как тут, а вас тут не стояло…  

Любимая тема «родовых казаков», особенно «верховных» и всяких помельче «атаманов» – казачьи традиции. Заслушаешься. При этом если судьба реестровых «атаманов» от казаков вообще не зависит, то вольные «атаманы» сделали свои должности пожизненными.  Эдакие вечные Жирики: «Из Атаманов (Думы) меня вынесут только вперед ногами»!

Позволю напомнить господам атаманам, что первый и основной закон казачьего самоуправления – ежегодная, подчеркиваю – ежегодная сменяемость атаманов. Самые выдающиеся атаманы – не больше трех лет.

Теперь понятно, откуда у казаков в атаманах генерал-полковники и генералиссимусы – по сроку несменяемой и невменяемой службы. Уничтожение социальных лифтов сгубило не одну империю, – от казаков даже памяти не останется.

А на возрождении стоит большой жирный вопрос: чего возрождаем, господа атаманы? Казачий монархизм или монархический казачизм? Ни того, ни другого в истории казачества не было.  Если не соблюдается основной закон казачьего самоуправления, то всё остальное словоблудие о казачьих традициях – фарисейство. И кто парализовал процесс «возрождения» – государство или сами казаки? 

Забрехались настолько, что «казакам» даже невдомек, что если завтра, допустим, государство отдаст условным казакам все – и территории казачьих войск, и самоуправление, а казаки каким-то чудотворным образом сумеют мгновенно возродить патриархально-общинный уклад жизни в казачьих станицах, то первый настоящий казак возрождённого Казачьего Народа появится через девять месяцев после первой казачьей свадьбы на освобожденной земле, а первая казачья сотня – лет через восемнадцать-двадцать, не раньше.

Связь времен прервана, это надо признать и начинать всё заново. Современное казачество не более чем инициативная группа по воссозданию системы жизнедеятельности Казачьего Народа. Замороженный генетический код казаков можно разморозить только в реальных условиях, которые были на момент его заморозки: национальный суверенитет, территориальная автономия, казачья община, самоуправление и войсковая казна – тщательно реконструируя уклад жизни и традиции по историческим документам и рекомендациям знатоков, которых единицы.

Эти условия казакам нужно сначала воссоздать технологично и жёстко, без всякой фанаберии про этнокультурное наследие. История не любит аутсайдеров, она их просто забывает. Если возрождение казачества – это бесконечное нытьё про расказачивание и голодомор, то у казаков нет ни одного шанса на возрождение – прямой путь на свалку истории в одну компанию с племенами майя и американскими индейцами.

Будущее казачества будет определяться теми, кто возьмет на себя ответственность вернуть власть на своей земле, а не болтунами, оправдывающими свою никчемность принадлежностью к родовым казакам. Родовые и прочие казаки просрали казачество. Их потомкам гордиться нечем, а уж тем более заявлять о своих исключительных правах.

Казаки сегодня, – это штрафной батальон тысячелетней славной истории Казачьего Народа. Либо в бой с черенком от лопаты на Цитадель, либо нах@й – вместе со своей родословной.  

Ну, и о политике, куда ж без неё

Процесс возрождения казачества  достиг критической массы. Чем станет казачество – ядерной бомбой, которая взорвет Россию, или атомной станцией, питающей российский суверенитет живительной энергией возрожденного казачества, – зависит от самих казаков.

Три дороги определились: направо пойдешь – на государственные бабки попадешь, то есть в реестр, а, следовательно, в окончательную маргинализацию казачества; налево пойдешь – на бабки Госдепа попадешь, в «Казачье государство», то есть в сепаратизм; прямо пойдешь – домой попадешь, то есть в автономию, но платить надо из своего кармана.

В любом случае возникает вопрос: кто субъект, выступающий от имени казачьего народа в принятии стратегического решения? И кто подпишет Декларацию о суверенитете казаков. Для тех, кто идет налево или направо, этот вопрос значения не имеет, за них определят те, кто будет использовать казаков в своих целях. А для тех, кому прямо, этот вопрос краеугольный. Кто поведет казаков в светлое будущее и за чьи бабки?

В России власть меняется только двумя способами: с помощью государственного переворота или с помощью революции. Для государственного переворота сначала должна быть создана достаточно сильная тайная организация, способная организовать отъём власти.

Ленин захватил власть потому, что создал мощную тайную организацию. Путин стал президентом потому, что он был представителем единственной сохранившейся после развала СССР организованной мафии – КГБ.

Реконструировать систему воспроизводства казачьего народа одновременно с передачей власти невозможно в принципе. Нельзя переименовать Ростовскую область в Область Войска Донского, даже при условии, что казаки займут все должности в существующей структуре власти. Ничего другого, кроме той же воровской власти, казаки Дона не получат. Опыт Чечни тому яркий пример: вместо кланового многообразия – воровской авторитаризм. Это не для казаков.

Для воссоздания системы казачьего самоуправления нужно сначала сломать существующую полицейско-воровскую систему территориального управления. Вопрос – эволюционным или революционным путем?

Конечно, хочется эволюционно… Казалось, что государственный реестр для этого и предназначен. Увы. Государственный реестр взял всё от российского воровского бюрократизма и ничего от казачьего самоуправления.

Остаются два пути: традиционный казачий бунт либо создание тайного общества (по типу «Союза вольных каменщиков» или РСДРП), например, «Комитета Спасения Казачьего Народа», которое и займется реконструкцией системы казачьего самоуправления.

По поводу бунта. Есть предположение, что компрадорское правительство России этого только и ждет и всеми силами казаков на бунт провоцирует. Но бунта не будет – бунтовать некому, да и не за что. Казачьи бунты вспыхивали, когда московская власть отнимала у казаков земли и привилегии. Ни земель, ни привилегий сегодня у казаков нет.

Сначала должен быть создан Комитет и сформирован его бюджет. Тайное общество – это группа ответственных и компетентных соратников, которые в период реальных действий станут руководителями направлений и территорий. Комитет должен определить цели и задачи и разработать план смены власти на казачьих землях.

Без такой предварительной работы любая Декларация хоть о создании Казачьей Республики, хоть о суверенитете казачьего народа – пустое сотрясание воздуха, а любой лидер, которого выдвинут казаки, будет уничтожен (убит, куплен, оболган, запуган) до попытки такую Декларацию опубликовать.

Основная задача Комитета – тайные переговоры с Москвой об условиях предоставления казакам национального суверенитета и территориальной автономии и о порядке дальнейшего взаимодействия казаков с федеральным центром. Главный пункт договора казаков с Москвой (не менявшийся до прихода большевиков тысячу лет), – где, когда и сколько казаков должны вступить в войну для защиты интересов Российской Империи, и на каких условиях.

Вне всякого сомнения, не вся российская «элита» – педерасты, жулики и воры, а есть и здоровая часть, для которой интересы государства выше шкурных. А среди них найдутся и те, кто понимает важность для будущего России возрождения натурального, а не контрафактного казачества, и с ними казаки будут договариваться.

Вся страна уже понимает, что нравственного, политического и экономического  оздоровления России от Москвы ждать бесполезно, но и смести эту власть революционным путем невозможно, поскольку никто не понимает, а что вместо неё.

Казаки могут создать образцово-показательный прототип патриархально-общинного уклада жизни на православной основе. Но сделать это можно только на казачьем Дону – старшем из казачьих войск России.

Вернуть Новочеркасск за два миллиона голосов

Возможен и совершенно легальный, бескровный вариант – Всеказачий референдум по приданию Столице мирового казачества городу Новочеркасску статуса города федерального значения.

Проблема надвигающихся президентских выборов – не выборы Путина, а явка избирателей. Казаков потому и дрочат реестром и всякими объединительным проектами, чтобы создать хотя бы видимость «массовой» поддержки Путина казаками. Власти с перепугу даже вернули референдумы – почему бы не воспользоваться?

Ни реестр, ни один из существующих сегодня «вольных» атаманов не может не только объединить всех казаков России, но и предъявить сколь-нибудь значимый ресурс стоящих за ним штыков. Тем более что эти «штыки», окончательно разуверившись в атаманах, умудряются состоять сразу в двух-трех «казачьих обществах».

Создалась уникальная ситуация. Поставленная властью задача разобщить казаков и стравить между собой «казачьи общества» блестяще выполнена… но с прямо противоположным результатом. Основная масса казаков ушла в тень и в социальные сети.  И сколько их, ни власть, ни сами казаки не знают.

Проблема этого процесса для казаков в том, что так и не сформировался институт легитимного представительства казаков во взаимоотношениях с государством, а казаки ни организовать, ни посчитать сами себя не могут.

Проблема для власти – это сотни тысяч «индивидуальных» казаков, очень слабо зависящих от своих «казачьих обществ», среди которых десятки тысяч обстрелянных в горячих точках бойцов, которые в любой момент могут стать «освободительной армией». Нашелся бы лидер.

Новочеркасск как Столица мирового казачества и самостоятельный казачий субъект Российской Федерации представляется единственным компромиссным вариантом взаимодействия казаков и власти. Надеяться, что власть отдаст Новочеркасск из любви к казакам, по меньшей мере, наивно. Нужно предъявить ресурс, собрать минимум два миллиона подписей в поддержку этого проекта.

Пробное голосование показало, что за Новочеркасск готово проголосовать абсолютное большинство казаков, независимо от «казачьих обществ», в которых они состоят, в том числе и реестровые. Заодно и выяснится, сколько казаков сегодня в России.

И это не очередной объединительный треп под красивые идеи и харизматичных лидеров, а документально зафиксированный факт силы Казачьего Народа, направленной на решение собственной исторической задачи. И только с таким аргументом можно выходить на сделку хоть с Путиным, хоть с любым другим президентом – голоса в обмен на Новочеркасск.

По крайней мере, казаки решат два вопроса: у казаков появится своя Столица – военно-политический центр казачества во главе с выборным атаманом; и казаки станут субъектом переговоров с Москвой, а не объектом «государственной политики по отношению к казачеству».

      Виктор Мальцев,

директор Международного центра стратегического проектирования